Streszczenie

Odejście od ekstremistycznej grupy rzadko jest jednym momentem olśnienia. Częściej składa się z narastających wątpliwości, prób ograniczenia roli, konfliktów, powrotów, ukrywania zamiaru i stopniowego budowania życia poza organizacją. Człowiek może przestać działać, zachowując część poglądów; zmienić przekonania, lecz nie mieć bezpiecznej możliwości wyjścia; albo formalnie odejść i nadal funkcjonować w tej samej sieci. Dlatego trzeba osobno obserwować zachowanie, relacje, ideologię, tożsamość i zdolność.

Literatura dzieli czynniki odejścia na wypychające z grupy i przyciągające do życia poza nią. Wypychają rozczarowanie liderem, hipokryzja, przemoc wewnętrzna, niezgoda na strategię, wypalenie, utrata zaufania, rutyna, niespełnione obietnice i koszt życia w ukryciu. Przyciągają rodzina, partner, rodzicielstwo, bezpieczeństwo, praca, edukacja, nowa wspólnota, godna rola oraz wiarygodna pomoc.1 Podział jest użyteczny, ale niewystarczający: ta sama rodzina może wiązać z grupą, a represja może odstraszać albo radykalizować.

Punkt zwrotny nie jest właściwością zdarzenia. Narodziny dziecka, zatrzymanie, śmierć przyjaciela czy konflikt z liderem stają się zwrotne dopiero wtedy, gdy zmieniają interpretację wcześniejszego życia i otwierają realną alternatywę. Bez zasobów rozczarowany członek może przejść do bardziej skrajnej frakcji zamiast odejść.

Badania byłych członków pokazują, że większość naturalnych procesów wychodzenia zachodzi bez formalnego programu. Program może ułatwić zmianę, ale nie wolno przypisywać mu każdej poprawy po przyjęciu uczestnika. Potrzebna jest chronologia: kiedy zaczęły się wątpliwości, kto pierwszy pomógł, co zmieniło zachowanie i które elementy są trwałe.

Bezpieczeństwo osoby odchodzącej jest częścią skuteczności. Groźby organizacji, utrata domu, odwet, odpowiedzialność karna, stygmat, trauma i samotność mogą zatrzymać proces. Pomoc nie oznacza immunitetu. Powinna łączyć ochronę i reintegrację z legalną, indywidualną odpowiedzialnością.

Najlepsza praktyka nie „wyciąga” biernego człowieka. Rozpoznaje jego sprawczość, ambiwalencję i ograniczenia; tworzy bezpieczne opcje; wzmacnia kilka źródeł znaczenia; przygotowuje na żałobę po wspólnocie i sprawdza zmianę po kolejnych kryzysach.

Odejście od czego

Słowo „odejście” może oznaczać co najmniej sześć różnych zmian:

  1. zaprzestanie przemocy;
  2. zaprzestanie innej działalności nielegalnej;
  3. opuszczenie organizacji;
  4. zerwanie kontaktów;
  5. odrzucenie przemocowej ideologii;
  6. zbudowanie nowej tożsamości i życia.

Zmiany nie muszą przebiegać razem.

Disengagement

Dotyczy głównie zachowania i roli. Człowiek przestaje uczestniczyć, ogranicza działalność albo opuszcza strukturę. Może nadal uważać sprawę za słuszną.

Deradykalizacja

Dotyczy zmiany przekonań, zwłaszcza legitymizacji przemocy, zbiorowej winy i osobistego obowiązku.

Desistance

W kryminologii oznacza proces zaprzestawania przestępczości. Nie jest jednorazowym stanem i może obejmować przerwy, próby oraz zmianę tożsamości.

Reintegracja

Dotyczy zdolności do bezpiecznego, zgodnego z prawem życia w relacjach i instytucjach. Sam brak kontaktu z grupą nie dowodzi reintegracji; może wynikać z izolacji więziennej.

Odejście formalne i funkcjonalne

Formalna deklaracja może nie zmienić realnej roli. Funkcjonalne odejście może następować bez oświadczenia, jeśli publiczna deklaracja grozi śmiercią albo utratą rodziny.

Dlaczego model „decyzji” jest za wąski

Klasyczna opowieść wygląda tak:

członek odkrył, że ideologia jest fałszywa, zdecydował się odejść i rozpoczął nowe życie.

Taka narracja jest atrakcyjna dla mediów i programów, ale usuwa:

  • wcześniejsze wątpliwości;
  • materialne bariery;
  • rolę relacji;
  • powroty;
  • lęk;
  • ciągłość ważnych wartości;
  • resztki dawnej tożsamości.

Decyzja i wykonanie

Człowiek może chcieć odejść przez miesiące, ale nie mieć:

  • bezpiecznego miejsca;
  • dochodu;
  • dokumentów;
  • zaufanej osoby;
  • sposobu ochrony dzieci;
  • pewności prawnej.

Intencja wyjścia i zdolność wyjścia są osobnymi wymiarami.

Odejście może wyprzedzać wyjaśnienie

Osoba ogranicza aktywność z powodu zmęczenia, a dopiero później buduje moralną narrację zmiany. Nie znaczy to, że przekonanie jest fałszywe. Tożsamość potrzebuje historii, która łączy przeszłość z teraźniejszością.

Wyjaśnienie może wyprzedzać odejście

Członek prywatnie odrzuca przemoc, ale pozostaje z powodu groźby, partnera albo dzieci. Program nie powinien nazywać każdej obecności ideologicznym zaangażowaniem.

Czynniki wypychające i przyciągające

John Horgan, Tore Bjørgo oraz późniejsi badacze uporządkowali znaczną część literatury wokół push i pull factors.1

Push obniża atrakcyjność pozostania.

Pull zwiększa atrakcyjność alternatywy.

Dlaczego potrzebne są oba

Silne rozczarowanie bez alternatywy może prowadzić do:

  • apatii;
  • innej frakcji;
  • pozostania z przymusu;
  • kryzysu;
  • samobójstwa.

Atrakcyjna alternatywa bez osłabienia zobowiązania może być odrzucona jako zdrada.

Nie suma punktów

Nie można przyznać „trzech punktów wypychania i dwóch przyciągania”. Waga zależy od:

  • roli;
  • ideologii;
  • struktury grupy;
  • etapu życia;
  • bezpieczeństwa;
  • dostępności zasobu;
  • reakcji sieci.

Rozczarowanie przywództwem

Hipokryzja

Lider:

  • wymaga poświęcenia, sam korzysta z przywilejów;
  • głosi czystość, narusza reguły;
  • chroni krewnych;
  • ukrywa porażki;
  • wykorzystuje członków.

Hipokryzja może podważyć wiarygodność organizacji, lecz niekoniecznie sprawy. Człowiek może uznać:

idea pozostaje prawdziwa, zdradzili ją ludzie.

Wtedy prawdopodobne jest przejście do „czystszej” frakcji.

Utrata zaufania organizacyjnego

Badania porównujące byłych członków skrajnej lewicy i prawicy wskazują, że odejście można analizować przez utratę zaufania do kompetencji, życzliwości i integralności organizacji.2

Pytania:

  • Czy lider potrafi osiągać cele?
  • Czy troszczy się o członków?
  • Czy postępuje zgodnie z własnymi normami?

Każdy typ rozczarowania prowadzi do innej zmiany.

Konflikt personalny

Spór o władzę może być ważniejszy niż doktryna. Członek odchodzi, ale zachowuje ambicję i sieć. Nie należy uznawać konfliktu z liderem za pełną deradykalizację.

Niezgoda na strategię i cele

Granica przemocy

Osoba może zaakceptować przemoc wobec określonych celów, ale odrzucić:

  • cywilów;
  • dzieci;
  • członków własnej grupy;
  • nieproporcjonalność;
  • atak bez skutku strategicznego.

To istotna zmiana, choć nie pełne odrzucenie przemocy.

Porażka strategiczna

Członek obserwuje, że działania:

  • zwiększają represję;
  • szkodzą wspólnocie;
  • nie przybliżają celu;
  • niszczą legitymizację;
  • wzmacniają przeciwnika.

Rozczarowanie skutecznością może otworzyć dyskusję moralną, ale samo jest instrumentalne. Jeśli pojawi się skuteczniejsza przemoc, hamulec może zniknąć.

Zmiana celu

Człowiek może uznać, że:

  • cel jest nierealny;
  • ważniejsza stała się rodzina;
  • konflikt został rozwiązany;
  • organizacja walczy już o siebie.

Frakcyjność

Odejście z organizacji A do B nie jest disengagementem z ekstremizmu. Rejestr programu powinien rozróżniać zmianę afiliacji od wyjścia.

Przemoc wewnętrzna

Grupa może stosować:

  • przymus;
  • groźby;
  • upokorzenie;
  • przemoc seksualną;
  • kary;
  • podejrzenia o zdradę;
  • czystki;
  • wyzysk.

Pęknięcie moralne

Przemoc wobec „swoich” może być trudniejsza do usprawiedliwienia niż wobec wroga. Pokazuje, że wspólnota nie chroni członków.

Pęknięcie bezpieczeństwa

Członek odchodzi, ponieważ grupa stała się groźniejsza niż świat zewnętrzny. Motyw nie musi obejmować zmiany ideologicznej.

Trauma

Ofiara przemocy wewnętrznej potrzebuje:

  • ochrony;
  • opieki zdrowotnej;
  • niezależnego kontaktu;
  • oceny przymusu;
  • odpowiedniej procedury prawnej.

Wspólna rozmowa z oprawcą może zwiększyć zagrożenie.

Niespełnione oczekiwania i rola

Rekrut obiecywał sobie:

  • heroizm;
  • wspólnotę;
  • wpływ;
  • sprawiedliwość;
  • duchową czystość;
  • przygodę.

Otrzymuje:

  • rutynę;
  • podporządkowanie;
  • pracę pomocniczą;
  • podejrzenia;
  • nudę;
  • konflikt;
  • brak awansu.

Rozbieżność roli

Niezadowolenie nie musi obalać ideologii. Może być reakcją na brak statusu. Organizacja może zatrzymać członka, oferując awans.

Wstyd po rozczarowaniu

Przyznanie „dałem się wykorzystać” narusza obraz siebie. Łatwiej bronić grupy niż uznać inwestycję za stratę.

Koszty utopione

Im więcej poświęcono, tym trudniej odejść. Uczestnik może eskalować, aby nadać wcześniejszym kosztom sens.

Wypalenie i zmęczenie

Życie w podziemiu, więzieniu, konflikcie albo ciągłej mobilizacji obejmuje:

  • czujność;
  • brak snu;
  • tajemnicę;
  • lęk;
  • straty;
  • rutynę;
  • presję.

Wypalenie jako okno

Zmęczenie zmniejsza zdolność utrzymywania roli i czyni zwykłe życie atrakcyjnym. Jest jednak stanem niestabilnym. Po odpoczynku motywacja może wrócić.

Wypalenie a depresja

Objawy mogą się nakładać, lecz nie należy diagnozować bez oceny klinicznej. Kryzys samobójczy wymaga osobnej interwencji.

Odpoczynek nie jest wyjściem

Organizacja może pozwalać członkom na czasowe wycofanie. Brak aktywności nie dowodzi końca zobowiązania.

Zmiana priorytetów życiowych

Rodzicielstwo

Dziecko może:

  • zwiększyć odpowiedzialność;
  • podnieść koszt ryzyka;
  • dać nową tożsamość;
  • stworzyć przyszłość.

Może też:

  • wzmacniać narrację obrony;
  • zwiększać zależność od grupy;
  • zostać narzędziem przymusu.

Narodziny nie są automatycznym czynnikiem ochronnym.

Partnerstwo

Nowy nieradykalny partner może otworzyć sieć i zwykłe życie. Ekstremistyczny partner może blokować. Związek nie powinien być instrumentalnie „organizowany” przez program.

Wiek

Z wiekiem zmieniają się:

  • energia;
  • tolerancja ryzyka;
  • role;
  • zdrowie;
  • odpowiedzialność.

Spadek aktywności może być dojrzewaniem, utratą zdolności albo zmianą motywacji. Nie każdy młody człowiek „wyrasta” z przemocy.

Praca

Może dawać:

  • rytm;
  • status;
  • relacje;
  • dochód;
  • kompetencję.

Nie zmienia automatycznie ideologii. Praca niskiej jakości, upokarzająca lub niestabilna może nie konkurować z dawną rolą.

Represja, zatrzymanie i kara

Możliwy czynnik wypychający

Koszt rośnie, zdolność maleje, a perspektywa długiej kary zmienia rachunek. Izolacja od sieci może stworzyć przestrzeń refleksji.

Możliwy czynnik wiążący

Arbitralność, upokorzenie i przemoc:

  • potwierdzają narrację;
  • tworzą męczennika;
  • zwiększają status;
  • zrywają legalne relacje;
  • pogłębiają zależność od grupy.

Zatrzymanie nie jest programem

Osoba może przestać działać wyłącznie z braku możliwości. Trzeba oddzielić incapacitation od zmiany motywacji.

Legalność

Przymus musi mieć podstawę, kontrolę, proporcjonalność i możliwość odwołania. Skuteczność nie usprawiedliwia bezprawia.

Czynniki przyciągające: rodzina

Rodzina może oferować:

  • mieszkanie;
  • przyjęcie;
  • status;
  • ciągłość;
  • opiekę nad dziećmi;
  • pomoc w kryzysie.

Warunkowe przyjęcie

Granice są potrzebne:

  • brak przemocy;
  • brak materiałów;
  • brak kontaktów operacyjnych;
  • zasady bezpieczeństwa.

Przyjęcie osoby nie oznacza akceptacji czynu.

Rodzina jako ryzyko

Może:

  • współdzielić ideologię;
  • stosować przemoc;
  • ukrywać zagrożenie;
  • wymuszać powrót;
  • być celem odwetu.

Pełną rolę rodziny w interwencji rozwija artykuł „Rodzina jako zasób, ryzyko i odbiorca wsparcia”; tutaj istotna jest jej funkcja jako możliwej, niepewnej alternatywy.

Czynniki przyciągające: bezpieczeństwo

Odejście może wymagać:

  • bezpiecznego miejsca;
  • zmiany rutyny;
  • ochrony danych;
  • oceny groźby;
  • pomocy prawnej;
  • planu dla dzieci;
  • kontaktu alarmowego.

Zagrożenia

  • organizacja;
  • były partner;
  • przeciwnicy;
  • opinia publiczna;
  • inni osadzeni;
  • samouszkodzenie;
  • odwet za współpracę.

Ochrona nie może być nagrodą za informacje

Bezpieczeństwo podstawowe nie powinno zależeć od użyteczności wywiadowczej. Współpraca procesowa ma odrębne zasady prawne.

Czynniki przyciągające: zwykłe życie

„Normalność” bywa niedoceniana. Uczestnik pragnie:

  • spać;
  • planować;
  • mówić bez tajemnicy;
  • utrzymywać relacje;
  • wykonywać przewidywalną pracę;
  • nie bać się.

Zwykłość jako strata statusu

Po intensywnej misji zwykłe życie może wydawać się puste. Program nie powinien sprowadzać reintegracji do „uspokojenia się”. Potrzebne są wyzwanie, odpowiedzialność i sens.

Małe stabilizatory

  • dokument;
  • rachunek;
  • dojazd;
  • plan dnia;
  • opieka;
  • sen.

Są warunkiem przestrzeni poznawczej. Nie należy ich romantyzować jako deradykalizacji.

Czynniki przyciągające: nowa tożsamość

Odejście rodzi pytanie „kim jestem, jeśli nie tym?”. Możliwe role:

  • rodzic;
  • pracownik;
  • student;
  • członek wspólnoty pokojowej;
  • obywatel;
  • osoba naprawiająca szkodę;
  • twórca;
  • mentor — po stabilizacji.

Ciągłość

Nowa historia może zachować:

  • odwagę;
  • troskę o wspólnotę;
  • sprzeciw wobec niesprawiedliwości;
  • dyscyplinę;

a odrzucić przemoc, zbiorową winę i organizację.

Rola „byłego”

Może dawać sens, ale:

  • utrwala przeszłość;
  • zwiększa ekspozycję;
  • uzależnia dochód;
  • tworzy presję publiczną;
  • może blokować prywatne życie.

Nie powinna być domyślnym finałem.

Czynnik przyciągający: wiarygodna pomoc

Pomoc jest wiarygodna, gdy:

  • ma jasny mandat;
  • nie obiecuje bezkarności;
  • dotrzymuje ustaleń;
  • zna granice poufności;
  • nie upokarza;
  • rozróżnia ryzyko i potrzebę;
  • zapewnia ciągłość.

Pierwszy kontakt

Osoba może testować:

  • czy zostanie natychmiast zatrzymana;
  • czy informacja dotrze do grupy;
  • czy pracownik rozumie;
  • czy pomoc jest realna;
  • czy może zachować godność.

Jedna niespójna reakcja może zamknąć okno.

Zaufanie i weryfikacja

Pomoc nie wymaga naiwności. Można równocześnie:

  • traktować godnie;
  • sprawdzać dane;
  • oceniać zagrożenie;
  • stosować prawo;
  • wyjaśniać konsekwencje.

Punkt zwrotny

W badaniach przebiegu życia punkt zwrotny to zdarzenie lub przejście, które zmienia trajektorię przez nowe więzi, rutyny, nadzór, tożsamość i zobowiązania.3

Zdarzenie nie wystarcza

Narodziny dziecka mogą zostać:

  • zinterpretowane jako powód odejścia;
  • użyte jako powód większej walki;
  • zignorowane;
  • podporządkowane grupie.

Skutek zależy od znaczenia i struktury możliwości.

Retrospektywna kompresja

Po latach człowiek mówi:

wtedy zrozumiałem.

Rzeczywisty proces mógł trwać wcześniej i później. Opowieść wybiera symboliczny moment.

Turning point a trigger

Trigger uruchamia krótką reakcję.

Punkt zwrotny zmienia dłuższą trajektorię.

Jedno zdarzenie może być jednym i drugim, ale nie musi.

Warunki zwrotności

  • wcześniejsze wątpliwości;
  • interpretacja zdarzenia;
  • dostępna alternatywa;
  • wsparcie;
  • możliwość wykonania zmiany;
  • nowe zobowiązanie;
  • upływ czasu.

Typowe punkty zwrotne

Spotkanie hipokryzji

Lider narusza własną zasadę. Skutek zależy, czy członek obwinia organizację, osobę czy siebie.

Przemoc wobec bliskiego

Grupa atakuje „swojego”. Może podważyć moralną granicę albo nasilić lęk.

Ofiara zyskuje twarz

Kontakt, świadectwo lub konkretna informacja przywracają indywidualność. Kontakt z ofiarą nie powinien być wymuszany.

Rodzicielstwo

Nowe zobowiązanie konkuruje z grupą.

Więzienie

Przerywa rolę, daje czas albo pogłębia sieć. Efekt jest zależny od warunków.

Śmierć

Może wywołać:

  • odwet;
  • wypalenie;
  • utratę sensu;
  • odpowiedzialność;
  • traumę.

Nowa relacja

Daje publiczność dla innego „ja”. Może być silniejsza niż argument.

Osiągnięcie celu albo jego utrata

Konflikt polityczny zmienia się, organizacja traci rację istnienia albo uczestnik odkrywa, że cel jest nieosiągalny.

Wątpliwość

Nie jest jeszcze odejściem

Członkowie mogą latami widzieć sprzeczności i pozostawać. Wątpliwość jest zarządzana przez:

  • racjonalizację;
  • izolację;
  • sankcję;
  • nową rolę;
  • obietnicę przyszłego sukcesu.

Ukryta wątpliwość

Publiczne środowisko może wyglądać jednomyślnie, gdy każdy prywatnie boi się mówić. Bezpieczny sygnał od innego członka zmienia normę.

Ambiwalencja

Osoba:

  • tęskni za wspólnotą;
  • potępia przemoc;
  • kocha członka;
  • nienawidzi lidera;
  • nadal wierzy w sprawę;
  • chce zwykłego życia.

Ambiwalencja jest typowym stanem przejściowym, nie dowodem manipulacji.

Rozmowa motywująca

Podejście eksplorujące rozbieżność między wartościami i zachowaniem może wspierać własne argumenty uczestnika. Nie może być techniką ukrytego wymuszania. Zagrożenie bezpośrednie wymaga odpowiedniej procedury.

Próby wyjścia

Ograniczenie roli

Uczestnik prosi o:

  • przerwę;
  • zadanie nieoperacyjne;
  • wyjazd;
  • opiekę nad rodziną.

Może testować reakcję grupy.

Wyjście ciche

Zmniejsza kontakt i staje się niedostępny. Czasem jest bezpieczniejsze niż deklaracja.

Wyjście jawne

Może:

  • zamknąć drogę powrotu;
  • dać status poza grupą;
  • narazić na odwet;
  • wywołać presję medialną.

Powrót

Nie zawsze oznacza pełne odnowienie motywacji. Może wynikać z:

  • samotności;
  • groźby;
  • braku dochodu;
  • relacji;
  • żałoby;
  • strategicznego udawania.

Mechanikę nawrotu i ponownego zaangażowania przedstawia artykuł „Nawrót, ponowne zaangażowanie i trwałość zmiany”.

Wyjście samodzielne

Kate Barrelle w badaniu 22 byłych ekstremistów podkreślała, że większość badanych przechodziła naturalne odejście i późniejsze ponowne związanie ze społeczeństwem bez formalnego programu.4

Co znaczy „samodzielne”

Nie znaczy „bez innych ludzi”. Pomagają:

  • partner;
  • rodzina;
  • pracodawca;
  • przypadkowy znajomy;
  • wspólnota;
  • instytucja.

Znaczy, że zmiany nie prowadziła wyspecjalizowana interwencja.

Niewidoczna większość

Naturalne wyjścia są słabiej dokumentowane niż skazani i uczestnicy programów. Instytucje mogą przeceniać własną konieczność.

Wniosek

Program powinien wzmacniać proces, który już się rozpoczął, nie przypisywać sobie autorstwa osoby.

Pięć domen prointegracji

Barrelle uporządkowała reintegrację w pięciu domenach:

  1. relacje społeczne;
  2. radzenie sobie;
  3. tożsamość;
  4. ideologia;
  5. orientacja na działanie.4

Relacje

Czy osoba ma więzi poza środowiskiem i potrafi funkcjonować bez totalnej lojalności?

Radzenie sobie

Jak reguluje stres, konflikt, stratę i wstyd?

Tożsamość

Czy ma kilka ról i przyszłość niezależną od bycia „byłym”?

Ideologia

Czy odrzuca zbiorową winę i przemoc, toleruje niepewność, rozróżnia wartości i organizację?

Działanie

Czy codzienne zachowanie jest prospołeczne, celowe i zgodne z prawem?

Model jest użyteczną mapą, ale pierwotna próba była mała i jakościowa. Test na danych trzech uczestników programu PRISM pokazał możliwość zastosowania, nie walidację prognostyczną.5

Gotowość do zmiany

Gotowość nie jest cechą stałą. Ta sama osoba jednego dnia prosi o pomoc, a następnego zaprzecza wątpliwościom. Zmieniają ją:

  • groźba;
  • rozmowa z partnerem;
  • wiadomość z grupy;
  • decyzja sądu;
  • wstyd po ujawnieniu;
  • dostępność mieszkania;
  • kolejna krzywda.

Okno wyjścia

Okno jest okresem, w którym koszt pozostania rośnie, a alternatywa staje się choć częściowo wiarygodna. Może trwać krótko. Instytucja powinna mieć:

  • łatwy kanał pierwszego kontaktu;
  • osobę zdolną odpowiedzieć;
  • jasną procedurę;
  • możliwość zabezpieczenia podstawowych potrzeb;
  • prawdziwą informację o prawie.

Szybka odpowiedź nie oznacza obiecania wszystkiego. Oznacza niepozostawienie osoby w próżni.

Rozważanie

Uczestnik dostrzega sprzeczności, ale nie przyjmuje planu. Pomoc może:

  • porządkować bilans;
  • pokazywać opcje;
  • oceniać groźby;
  • nie wymuszać publicznej deklaracji.

Przygotowanie

Powstają konkretne kroki:

  • dokumenty;
  • kontakt;
  • miejsce;
  • plan dzieci;
  • sposób zakończenia roli;
  • reakcja nagła.

Przygotowanie może być niebezpiecznym momentem, jeśli organizacja wykryje zamiar.

Działanie

Formalne albo ciche odejście zmienia ekspozycję, ale zwiększa:

  • samotność;
  • ryzyko odwetu;
  • presję prawną;
  • żałobę;
  • potrzebę codziennego wsparcia.

Nie należy gwałtownie zmniejszać pomocy natychmiast po widocznym „sukcesie”.

Utrzymywanie

Nowe życie musi przetrwać:

  • konflikt;
  • nudę;
  • odrzucenie;
  • stratę;
  • kontakt z dawną grupą;
  • medialny trigger.

To temat powiązany z artykułem „Nawrót, ponowne zaangażowanie i trwałość zmiany”, w którym nawrót omówiono dokładniej.

Jak organizacja zarządza odchodzeniem

Organizacje różnią się reakcją. Odejście może być:

  • dozwolone;
  • formalnie negocjowane;
  • tolerowane po zmianie roli;
  • uznane za hańbę;
  • karane śmiercią.

Nie wolno przenosić ryzyka z jednej grupy na inną.

Zatrzymywanie nagrodą

Po sygnale wątpliwości członek otrzymuje:

  • awans;
  • uwagę lidera;
  • nową misję;
  • pomoc rodzinie;
  • obietnicę zmiany.

Rozczarowanie chwilowo słabnie.

Zatrzymywanie winą

Grupa przypomina:

  • poległych;
  • przysięgę;
  • koszty innych;
  • tajemnice;
  • rzekomą zdradę wspólnoty.

Zatrzymywanie strachem

Groźba dotyczy osoby, rodziny, reputacji albo odpowiedzialności za ujawnienie. Ocena musi uwzględniać rzeczywistą zdolność organizacji.

Zatrzymywanie izolacją

Grupa przekonuje, że:

  • nikt z zewnątrz nie przyjmie;
  • państwo oszuka;
  • rodzina nienawidzi;
  • przeszłość uniemożliwia pracę.

Najlepszą odpowiedzią jest nie slogan, lecz konkretna, dotrzymana pomoc.

Wyjście kontrolowane przez grupę

Organizacja może pozwolić na odejście pod warunkiem milczenia, zachowania lojalności albo dalszej pomocy. Formalnie osoba „odeszła”, ale pozostaje zależna. Należy badać obowiązki, kontakt i możliwość odmowy.

Proces „stawania się byłym”

Helen Rose Fuchs Ebaugh opisywała wyjście z roli jako proces:

  • pierwszych wątpliwości;
  • poszukiwania alternatyw;
  • punktu zwrotnego;
  • budowania roli byłego.6

Model nie powstał dla terroryzmu, ale pomaga widzieć ciągłość tożsamości.

Rola wcześniejsza pozostawia ślad

Język, odruchy, ciało, relacje i pamięć nie znikają wraz z deklaracją.

Tożsamość rezydualna

Simi, Blee, DeMichele i Windisch przeprowadzili 89 wywiadów biograficznych z byłymi białymi suprematystami. Wielu opisywało niechciane, trwałe reakcje poznawcze, emocjonalne i fizjologiczne jako podobne do uzależnienia. Autorzy nazwali to resztką tożsamości.7

Nie należy z tego wyciągać klinicznej tezy, że ekstremizm jest uzależnieniem. Metafora oddaje nawracające wyuczone reakcje.

Bodźce

Resztkę mogą uruchamiać:

  • symbol;
  • muzyka;
  • konflikt;
  • dawny znajomy;
  • upokorzenie;
  • rocznica;
  • medialne zdarzenie.

Plan wyjścia powinien je przewidywać bez uznania każdej reakcji za pełny nawrót.

Dane z autobiografii

Altier, Thoroughgood i Horgan zakodowali wydarzenia odejścia w 87 autobiograficznych relacjach osób związanych z organizacjami terrorystycznymi. Badanie wspiera rolę zróżnicowanych czynników wypychających i przyciągających oraz wielość dróg.8

Moc

  • duża jak na jakościową literaturę liczba relacji;
  • różne organizacje;
  • bogata chronologia;
  • perspektywa uczestnika.

Ograniczenia

  • autobiografie są selektywne;
  • autorzy mają publiczną tożsamość;
  • wydawca kształtuje narrację;
  • osoby zmarłe i niewypowiadające się są nieobecne;
  • punkt zwrotny może być literacką konstrukcją;
  • sukces odejścia jest nadreprezentowany.

Badanie ujawnia wzorce relacji, nie częstość w całej populacji.

Dane z USA

Projekt EAD3 łączył dane 300 ekstremistów, 50 studiów przypadku i 41 wywiadów z byłymi członkami różnych nurtów. W próbie ilościowej 40% disengagowało i ostatecznie zaprzestało wszelkiej przestępczości, lecz nie było wystarczających danych o pełnej zmianie przekonań; około jednej trzeciej osiągnęło wszystkie trzy wyróżnione rezultaty: disengagement, desistance i deradykalizację.9

Co wynik pokazuje

  • rezultaty są rozdzielne;
  • część osób pozostaje radykalna bez przestępstwa;
  • część porzuca grupę, lecz utrzymuje inną przestępczość;
  • drogi są zróżnicowane.

Czego nie pokazuje

  • skuteczności jednego programu;
  • uniwersalnego odsetka;
  • przyszłości każdej osoby;
  • równoważności ideologii.

Próba dotyczyła określonego kraju, danych jawnych i dostępnych wywiadów.

Badania byłych białych suprematystów

Bubolz i Simi analizowali 34 wywiady biograficzne, pokazując rolę przejść życiowych i samoprzekształcenia w wychodzeniu ze świata nienawiści.10

Wniosek przenośny

Nowa relacja lub rola działa, gdy:

  • zmienia codzienną rutynę;
  • dostarcza nadzoru i wsparcia;
  • tworzy inwestycję;
  • umożliwia nowe „ja”.

Granica przenoszenia

Ruch rasistowski, organizacja podziemna, grupa dżihadystyczna i sekta mają odmienne:

  • ryzyko odwetu;
  • ideologię;
  • strukturę;
  • zasięg rodziny;
  • sytuację prawną.

Analogii nie należy zamieniać w tożsamość.

Badania indonezyjskich dżihadystów

Julie Chernov Hwang analizowała, dlaczego indonezyjscy dżihadyści odchodzą, zwracając uwagę na splot rozczarowania, relacji, zmiany poznawczej i alternatywnych sieci.11 Kontekst organizacyjny oraz wiarygodni rozmówcy wewnętrzni mieli znaczenie.

Lekcja

Dialog doktrynalny działa inaczej, gdy:

  • prowadzi go szanowana osoba;
  • odpowiada na rzeczywiste uzasadnienie;
  • łączy się z relacją;
  • uczestnik ma gdzie odejść.

Nie jest uniwersalnym „teologicznym lekarstwem”.

Program a naturalna zmiana

Błąd post hoc

Uczestnik trafia do programu po:

  • wypaleniu;
  • konflikcie;
  • narodzinach dziecka;
  • utracie zdolności.

Następnie poprawia się. Nie wynika automatycznie, że program spowodował całą zmianę.

Regresja do średniej

Program bywa uruchamiany w szczycie kryzysu. Część ostrego stanu osłabłaby niezależnie.

Selekcja

Osoby gotowe przyjąć pomoc mogą być bardziej gotowe do wyjścia. Porównanie z odmawiającymi jest obciążone.

Dojrzałość

Czas, wiek i zmiana okoliczności działają równolegle.

Jak wzmocnić wnioskowanie

  • stan przed programem;
  • dokładna chronologia;
  • mechanizm komponentu;
  • częste pomiary;
  • porównanie;
  • dane jakościowe;
  • skutki po zakończeniu;
  • rejestr innych usług.

Program może pomóc

Obniżając koszt wyjścia

  • mieszkanie;
  • bezpieczeństwo;
  • dokumenty;
  • praca;
  • pomoc prawna.

Zwiększając atrakcyjność alternatywy

  • mentor;
  • nowa rola;
  • edukacja;
  • wspólnota;
  • leczenie.

Ułatwiając reinterpretację

  • dialog;
  • odpowiedzialność;
  • kontakt z konsekwencjami;
  • rozdzielenie wartości i przemocy.

Tworząc ciągłość

  • jedna osoba prowadząca;
  • plan przekazania;
  • kontakt po kryzysie;
  • przygotowane zakończenie.

Program może zaszkodzić

Etykietowanie

Publiczna tożsamość „ekstremisty” zamyka pracę i relacje.

Nagroda za dramat

Najwięcej uwagi otrzymuje najbardziej efektowna historia. Dawny status zostaje utrzymany.

Próżnia

Program żąda zerwania sieci bez nowej wspólnoty.

Zależność

Mentor staje się jedyną kotwicą, a koniec finansowania nową stratą.

Instrumentalizacja

Pomoc jest warunkowana informacjami albo publicznym świadectwem.

Fałszywa obietnica

Pracownik sugeruje wpływ na sąd, którego nie ma. Utrata zaufania wraca do narracji o zdradzie.

Bezpieczeństwo osoby odchodzącej

Ocena groźby

Należy ustalić:

  • kto wie o zamiarze;
  • jakie groźby padły;
  • jaka jest zdolność organizacji;
  • czy osoba ma wartość informacyjną;
  • czy chroni dzieci;
  • jakie są kontakty;
  • czy istnieje ryzyko samobójcze.

Nie każda groźba jest taka sama

  • publiczne potępienie;
  • wykluczenie;
  • utrata środków;
  • przemoc;
  • groźba wobec rodziny;
  • szantaż materiałem;
  • odpowiedzialność karna.

Plan odpowiada konkretnemu typowi.

Bezpieczny kanał

Osoba powinna znać:

  • sposób kontaktu;
  • zakres poufności;
  • procedurę nagłą;
  • możliwe konsekwencje prawne;
  • czego instytucja nie może obiecać.

Separacja od sieci

Może być:

  • natychmiastowa;
  • stopniowa;
  • częściowa;
  • kontrolowana.

Bezpośrednie zagrożenie ma pierwszeństwo. Psychologiczny koszt trzeba uwzględnić równolegle.

Odpowiedzialność prawna

Odejście nie unieważnia wcześniejszego czynu. Możliwe są:

  • ściganie;
  • kara;
  • warunkowe zwolnienie;
  • obowiązek naprawy;
  • ochrona świadka;
  • indywidualne rozwiązania przewidziane prawem.

Przejrzystość

Pracownik nie powinien:

  • obiecywać immunitetu;
  • ukrywać obowiązku zgłoszenia;
  • mylić terapii z przesłuchaniem;
  • sugerować gwarancji.

Współpraca nie jest deradykalizacją

Osoba może przekazać informacje z korzyści. Może też odmówić informacji, a realnie odejść. Motyw i bezpieczeństwo są osobnymi ocenami.

Ofiary

Potrzeby odchodzącego nie mogą przesłonić:

  • praw ofiar;
  • prawdy;
  • odpowiedzialności;
  • zakazu wymuszonego pojednania.

Żałoba

Odejście wiąże się z utratą:

  • ludzi;
  • statusu;
  • misji;
  • języka;
  • rytuału;
  • przyszłości;
  • pamięci zmarłych.

Tęsknota nie jest poparciem

Można tęsknić za przyjacielem i potępiać czyn. Wstyd z powodu tęsknoty utrudnia szczerość.

Żałoba ambiwalentna

Grupa była źródłem pomocy i krzywdy. Człowiek nie wie, czy ma prawo opłakiwać.

Rytuał

Bezpieczny sposób zamknięcia może pomagać:

  • prywatne pożegnanie;
  • nowa praktyka;
  • upamiętnienie bez gloryfikacji;
  • uznanie straty.

Nie każdy może kontaktować się z dawnymi członkami.

Nowa wspólnota

Nie „podstawiona”

Relacja stworzona wyłącznie jako narzędzie kontroli jest krucha. Nowa wspólnota powinna mieć własną autentyczną wartość.

Krzyżujące się role

Bezpieczniejszy układ obejmuje:

  • rodzinę;
  • pracę;
  • zainteresowanie;
  • wspólnotę;
  • opiekę;
  • zwykłych znajomych.

Awaria jednej roli nie niszczy całości.

Niezgoda

Nowa grupa powinna pozwalać na:

  • różnicę;
  • błąd;
  • zmianę;
  • granice;
  • odejście.

Inaczej odtwarza totalną strukturę.

Pomoc praktyczna i godność

Mieszkanie

Bez niego człowiek może wrócić do jedynej sieci oferującej schronienie.

Praca

Powinna być realna, nie pokazowa. Utrata pracy wymaga planu.

Dokumenty

Brak tożsamości prawnej blokuje świadczenia, podróż, konto i zatrudnienie.

Zdrowie

Leczenie traumy, uzależnienia i choroby jest celem samym w sobie. Nie należy przedstawiać go jako korekty ideologii.

Edukacja

Może zwiększać przyszłość i kompetencję, ale nie gwarantuje postawy.

Sprawiedliwe kryteria

Pomoc dla byłych członków nie powinna nagradzać wcześniejszej przemocy kosztem innych potrzebujących. Program powinien komunikować podstawę.

Chronologia przypadku

Warto opisać:

  1. wejście;
  2. okres największego zaangażowania;
  3. pierwsze wątpliwości;
  4. narastające koszty;
  5. dostępne alternatywy;
  6. próby odejścia;
  7. wydarzenie symboliczne;
  8. faktyczne zerwanie;
  9. okres po wyjściu;
  10. kryzysy i stabilizację.

Źródła

  • wywiad;
  • dokumenty;
  • bliscy — za zgodą i z oceną ryzyka;
  • zachowanie;
  • dane instytucji;
  • chronologia cyfrowa zgodnie z prawem.

Rozbieżność nie jest automatycznie kłamstwem.

Formulacja push–pull–bariera

Wymiar Pytanie Przykład
push co czyni grupę mniej atrakcyjną? hipokryzja lidera
pull co daje życie poza grupą? rodzicielstwo i praca
bariera co uniemożliwia wyjście? groźba i brak mieszkania
kotwica co nadal wiąże? przyjaciel i pamięć
zdolność czy można wykonać zmianę? dokumenty i bezpieczny kontakt
trigger co uruchamia próbę? konflikt
stabilizator co utrzymuje zmianę? kilka ról

Tabela nie jest skalą ryzyka.

Pytania dla praktyka

O rozczarowanie

  • Co przestało działać?
  • Czy zawiodła idea, organizacja, lider czy rola?
  • Czy istnieje „prawdziwsza” frakcja?
  • Co nadal budzi podziw?

O alternatywę

  • Jak wyglądałby zwykły tydzień?
  • Kto przyjmie?
  • Gdzie można mieszkać?
  • Jaka rola daje godność?
  • Co jest realne teraz, nie za rok?

O barierę

  • Kto grozi?
  • Co zostanie utracone?
  • Jakie przestępstwa wymagają reakcji?
  • Czy istnieje przymus?
  • Co stanie się z dziećmi?

O ambiwalencję

  • Za czym będziesz tęsknić?
  • Czego nie chcesz już robić?
  • Co musiałoby się stać, żebyś wrócił?
  • Co pomagało wcześniej wytrzymać wątpliwość?

O sprawczość

  • Który krok wybierasz?
  • Czego potrzebujesz?
  • Jak sprawdzimy rezultat?
  • Co zrobisz po niepowodzeniu?

Przykładowy przypadek

Dane

Uczestnik od roku krytykuje hipokryzję lidera. Po narodzinach dziecka ograniczył zadania, lecz partner i mieszkanie pozostają związane z grupą. Nadal uważa jej cel za słuszny, ale odrzuca przemoc wobec cywilów. Otrzymał niejednoznaczną groźbę.

Hipoteza

  • rozczarowanie organizacyjne;
  • nowa rola rodzica;
  • częściowa zmiana normy przemocy;
  • wysokie bariery relacyjne i materialne;
  • ryzyko przejścia do innej frakcji.

Kontrhipotezy

  • ograniczenie wynika wyłącznie z nadzoru;
  • krytyka jest walką o władzę;
  • deklaracja chroni rodzinę;
  • cel „cywile” jest zdefiniowany wąsko.

Plan

  • ocena groźby;
  • niezależne mieszkanie;
  • pomoc prawna;
  • bezpieczna sieć;
  • praca nad zakresem przemocy;
  • rola rodzicielska bez instrumentalizacji;
  • monitorowanie kontaktu z inną frakcją.

Wskaźniki

  • brak zadań i przygotowania;
  • kilka stabilnych relacji;
  • utrzymanie mieszkania i pracy;
  • rozszerzenie ochrony cywilów;
  • brak gloryfikacji;
  • użycie planu w kryzysie.

Jak mierzyć proces

Częste pomiary

Stan raz na pół roku może pominąć:

  • próbę;
  • powrót;
  • groźbę;
  • zmianę sieci.

Częstotliwość musi być proporcjonalna do ryzyka.

Wiele wymiarów

  • zachowanie;
  • afiliacja;
  • przekonanie;
  • tożsamość;
  • relacje;
  • funkcjonowanie;
  • zdolność;
  • bezpieczeństwo.

Dane od osoby

Są centralne, ale nie jedyne. Uczestnik zna własny sens; może także chronić siebie, grupę lub prywatność.

Dane od bliskich

Mają własne błędy i interesy. Nie są automatycznie obiektywne.

Brak zdarzenia

Brak przestępstwa jest ważny, ale może wynikać z:

  • zmiany;
  • braku możliwości;
  • nadzoru;
  • choroby;
  • przypadku.

Jakość życia

Dobra reintegracja obejmuje nie tylko kontrolę, ale:

  • relacje;
  • sprawczość;
  • zdrowie;
  • cel;
  • zdolność proszenia o pomoc.

Kiedy kończy się program

Nie po deklaracji

Publiczne wyrzeczenie nie jest trwałym dowodem.

Nie po znalezieniu pracy

Praca jest jednym stabilizatorem.

Nie po upływie terminu

Administracyjny czas nie zawsze odpowiada procesowi.

Plan zakończenia

  • stopniowanie kontaktu;
  • przekazanie do zwykłych usług;
  • relacje niezależne;
  • procedura powrotu po pomoc;
  • kryteria alarmowe;
  • podsumowanie własnych narzędzi uczestnika.

Unikanie zależności

Mentor nie powinien być jedyną osobą, do której można zadzwonić.

Ograniczenia badań

Przewaga byłych członków

Badamy tych, którzy odeszli i mówią. Nie wiemy, czy pozostający mieli podobne wątpliwości.

Autoprezentacja

Były członek może podkreślać:

  • moralne olśnienie;
  • manipulację;
  • rodzinę;
  • program,

bo dana historia jest społecznie akceptowana.

Różne organizacje

Wyjście z legalnego ruchu skrajnego różni się od ucieczki z uzbrojonej organizacji.

Brak grup porównawczych

Trudno ustalić, który czynnik odróżnia odejście od pozostania.

Zmienność rezultatu

Badania definiują odejście jako:

  • brak afiliacji;
  • brak czynu;
  • zmianę poglądu;
  • wszystkie łącznie.

Ocena programu

Uczestnicy nie są zwykle losowani, a komponenty działają razem. Nie wolno przypisać efektu jednemu mentorowi bez danych.

Analogii kryminologiczne

Badania gangów, sekt i przestępczości dostarczają teorii roli i punktów zwrotnych, ale nie zastępują danych o terroryzmie.

Przeglądy i studia różnych środowisk — od ETA po ekstremizm krajowy — potwierdzają heterogeniczność dróg wyjścia oraz brak jednego zestawu motywów, który można bezpiecznie zastosować do każdego uczestnika.12,13,14,15,16

Wnioski

Odejście jest procesem obejmującym wątpliwość, zmianę roli, bariery, próby, alternatywy i stabilizację. Punkt zwrotny nie jest magicznym zdarzeniem; staje się zwrotny przez interpretację, możliwość i nowe zobowiązanie.

Najczęstsze czynniki wypychające to:

  • hipokryzja i utrata zaufania;
  • niezgoda na strategię;
  • przemoc wewnętrzna;
  • niespełniona rola;
  • wypalenie;
  • koszt życia w ukryciu;
  • zmiana konfliktu.

Przyciągają:

  • rodzina;
  • bezpieczeństwo;
  • partner;
  • praca;
  • zwykłe życie;
  • nowa tożsamość;
  • wspólnota;
  • wiarygodna pomoc.

Najważniejsze zastrzeżenia:

  • ten sam czynnik może wiązać albo wypychać;
  • rozczarowanie grupą może prowadzić do innej frakcji;
  • disengagement nie dowodzi deradykalizacji;
  • brak czynu nie dowodzi zmiany motywacji;
  • większość wyjść może zachodzić poza programem;
  • autobiografia kompresuje proces;
  • resztki tożsamości nie są automatycznie nawrotem;
  • bezpieczeństwo odchodzącego i prawa ofiar muszą współistnieć.

Dobra praktyka:

  • zaczyna od chronologii;
  • rozpoznaje już trwającą zmianę;
  • obniża bariery;
  • nie przypisuje sobie autorstwa;
  • przygotowuje na żałobę;
  • buduje kilka ról;
  • ocenia groźby;
  • mówi prawdę o prawie;
  • mierzy wiele wymiarów;
  • planuje zakończenie programu.

Najbardziej użyteczne pytanie brzmi:

co sprawiło, że pozostanie stało się mniej możliwe, co uczyniło życie poza grupą wyobrażalnym i realnym, jakie bariery nadal wiążą oraz jak następny kryzys może zmienić ten bilans?

Odpowiedź nie daje jednego momentu sukcesu. Daje mapę procesu, który można bezpiecznie wspierać.

Przypisy